[ الحديث 138 حدوث العالم و به دو خلقه ] و فيه أيضا : باب « حدوث العالم و به دو خلقه » . ( الكافي ) عن جابر بن يزيد ، قال : قال لى أبو جعفر عليه السّلام : يا جابر ! إنّ اللّه أوّل ما خلق ، خلق محمّدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم و عترته الهداة المهتدين ، فكانوا أشباح نور بين يدى اللّه ، قلت : و ما الأشباح قال عليه السّلام : ظلّ النّور ، أبدان نورانيّة بلا أرواح ، و كان صلّى اللّه عليه و آله و سلم مؤيّدا بنور واحد و هى روح القدس فيه كان يعبد اللّه و عترته ، إلخ . [ الحديث 139 أول ما خلق الله نور حبيبه محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلم ] و فيه أيضا : في ذلك الباب ، قال أبو الحسن البكرى في كتاب الأنوار : روى عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنّه قال : كان اللّه و لا شيء معه ، فأوّل ما خلق نور حبيبه محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلم « الحديث » .

--> به او ميرسد ، و افسرده ساختن از شيطان ، و آنچه را در بيدارى آدمى با خود فكر مىكند همان را در خواب مىبيند . ( 1 ) 138 - و نيز در همان كتاب : باب « حدوث عالم و ابتداء خلق آن » ( از كتاب كافى ) از جابر بن يزيد است كه گفت حضرت صادق عليه السّلام به من فرمود : اى جابر ! همانا خداوند نخستين موجودى كه خلق كرد حضرت محمد صلّى اللَّه عليه و آله و اهل بيت و خويشان او بود ( يعنى ائمهء هدى عليهم السّلام ) راهنمايان راه يافته بودند ، پس بودند شبحهاى نورى در محضر الهى ، عرضكردم اشباح چيست ؟ فرمود : سايه‌اى از نور ( خداى سبحان ) بوده است ، بدنهاى نورانى بدون روح ( مستقل براى هر يك ) بوده ، و توانائى و نيروى آن سايه بنور يگانه‌اى بود كه همان روح القدس است ، پس به دارائى آن روح واحد پرستش ميفرمود پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و عترت او خدا را ( ممكن است كه ابدان نوريه مقصود همان وجودات مجرده ائمهء اطهار عليهم السّلام باشد كه نيازى بر وحى كه حلول در آنها نموده باشد ندارند ، و روح القدس چنانچه در اخبار ديگر وارد است با همهء ائمهء معصومين عليهم السّلام مؤيد و ممدد و همراه بوده است ، و در روايت ديگر وارد است كه « اول ما خلق اللَّه روحى » نخستين موجودى كه خداوند ايجاد فرمود روح منست ، و مراد از روح القدس اول مخلوق از عالم ارواح باشد ) . ( 2 ) 139 - و نيز در همان جلد و باب : ابو الحسن بكرى در كتاب انوار گويد : از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام روايت شده كه فرمود : خداوند بود و چيزى با او نبود ، پس نخستين مخلوق او نور وجود حبيب او ( حضرت ) محمد صلّى اللَّه عليه و آله بوده است .